不到72小时，中方对日本措辞升级，高市疯狂挑衅，不料支持率反跌

• 2026-10-22

日本首相高市早苗在靖国神社秋季大祭期间连续两次表达祭祀意愿，中方的回应随之升级，从“强烈谴责”到“坚决反对、严厉谴责”，并明确提出严正交涉和强烈抗议。偏偏就在这个时候，日本多家媒体公布的民调又传出不同信号：有的显示高市内阁支持率跌破50%，有的却仍在60%以上。外交上的强硬碰撞与国内民意的复杂变化交织在一起，让这场风波远比一次祭典争议更值得观察。 高市究竟想向国内选民传递什么信号？中方为什么在短短几天内进一步明确立场？更重要的是，支持率下降是否真的与这次靖国神社风波有关？要看清这几个问题，不能只盯着某一句外交表态，也不能拿一组民调数字就给日本政局下结论。 靖国神社秋季大祭是这场争议的起点。10月17日，高市没有亲自前往神社，而是以“内阁总理大臣 高市早苗”的名义供奉“真榊”。日本朝日电视台报道，她在祭典期间选择不亲自参拜，但仍然通过供奉祭品表达态度。 首相没有到场，并不意味着这项举动就失去了政治意义。使用什么名义、选择什么时间、采取什么方式，本身就是外界判断政治信号的重要依据。 到了19日，高市又缴纳了被称为“玉串料”的祭祀费用。中国外交部在当天的例行记者会上，将17日和19日的两项行为一并回应。需要分清的是，供奉祭品与亲自参拜并不是同一件事，私人支付祭祀费也不能直接等同于政府动用公款。不过，当这些行为发生在一位现任首相身上时，就很难完全脱离其政治身份来讨论。 高市并不是这场风波中唯一的日本政界人士。秋季大祭期间，还有多名日本政府官员、自民党政要和国会议员前往参拜。中国外交部在记者会上明确指出，靖国神社供奉着14名对侵略战争负有严重罪责的甲级战犯，并批评日本有关政客的行为暴露出其在历史问题上的错误认知。 为什么同样是祭祀活动，在日本国内有人把它看作纪念战死者，在中国等亚洲国家却会引发强烈反对？问题就在于，靖国神社并不是一座与战争历史毫无关联的普通纪念设施。它与日本近代对外侵略的历史紧密相连，尤其是甲级战犯被合祀之后，政治人物的相关举动便带有明显的历史和外交含义。 对于曾经遭受日本侵略的国家来说，判断日本是否真正反省战争，不能只听其口头上强调和平，还要看其如何对待战争责任。假如一名日本政治人物不断强调和平，却又在涉及侵略历史的象征问题上作出容易引发邻国质疑的选择，那么外界自然会追问：这种和平承诺，究竟能否落实到实际行动中？ 中方的回应之所以受到关注，还在于措辞变化非常清楚。10月17日，中国驻日本使馆发言人就高市有关举动表示“强烈谴责”，敦促日方深刻反省侵略历史、正视战争罪责。 19日，外交部发言人毛宁进一步表示，中方“坚决反对、严厉谴责”日方有关消极动向，并已向日方提出“严正交涉、强烈抗议”。这些表述均可在中国外交部公布的记者会实录中核实。 从外交语言来看，这不只是换了几个词。中方既明确表达了对有关行为的反对，也公开说明已经通过正式渠道向日方提出交涉。这样的回应表明，历史问题不是可以随意淡化的普通争议，更不是只要以私人祭祀为由，就能够完全排除其政治影响的问题。 毛宁还提到，2026年是东京审判开庭80周年。这个背景使本次争议更有现实意味。东京审判追究了日本战时领导层的战争责任，战后国际秩序也建立在对侵略历史作出明确判断的基础之上。到了今天，日本政治人物如何处理靖国神社问题，仍然会影响周边国家对日本历史态度的判断。 不过，外交措辞升级不等于中方已经宣布将采取新的制裁措施。截至10月21日，能够从公开信息中确认的是，中方已经作出明确表态，并提出严正交涉和强烈抗议。至于今后会不会出现其他措施，需要以正式公布的信息为准，不能因为外交语言更加严厉，就推断一定会发生某种尚未宣布的行动。 高市的做法究竟出于什么考虑，也不能只凭外界猜测来定论。她选择供奉祭品而不亲自参拜，可能同时考虑了国内政治立场和外交影响。这样的安排既能向一部分保守派支持者表达态度，又在形式上避免了首相亲自参拜带来的更大争议。但这种做法并不能消除历史问题本身，反而可能让日本政府继续承受来自周边国家的质疑。 真正有意思的变化，出现在日本国内的民意调查中。时事通信社10月15日公布的调查显示，高市内阁支持率为42.4%，比上月下降1.7个百分点，已经连续五个月下滑。 这一结果确实说明她的执政面临压力，但有个重要细节不能忽略：这项调查是在10月9日至12日进行的，早于靖国神社秋季大祭。因此，不能把42.4%说成高市在17日和19日采取相关行动后造成的结果。 随后公布的共同社民调，又给出了另一组值得关注的数据。共同社在10月17日至18日进行的调查中发现，高市内阁支持率为49.1%，比上月下降4.3个百分点，也是她就任以来首次跌破50%。 路透社报道，受访者中有57.7%认为高市更换农业大臣簗和生的决定来得太迟，81.5%认为簗和生辞职是合理的。报道指出，政府处理这场人事争议的方式